2023 年，文明的萎靡不振揭示了一个由技术革命相关的言论贬低主导的社会的僵局。 “一”的冲动性享受主导并超越了传播 更多乐趣的。通过一本看起来像是披着面纱的词典的冲动语法来表达的更多享受的对象，即使在一本有地址的词典中，也被剥光了。无法忍受的变成了一个更加凶猛的躯体，并在青少年的当下寄居，并通过一个便携式物体增强，而这个物体总是过时的，很快就会像他一样被浪费掉。与潜意识相比，他与互联网和视频帖的电子媒体的联系更加紧密，在缺乏压抑的压力下，他通过将自己虚拟化来讲语言 2.0。
Jacques-Alain Miller 澄清道：“创新而非传统。不是等级制度，而是网络。 » [1]共同 希腊电话号码库 的象征基础，即我们集体生存的根基，因网络的滥用而遭到削弱 [2]。 死亡驱力与资本主义话语的有害交织导致了自发团体的产生，即2023年的i-packs。这是在一个充满图像、想象力贫乏的世界里消费主义的盛行。这不再是出现在电视上，而是沉浸在来自网络的图像中，直到喝醉。
真正的胡言乱语激起了越来
越年轻的主体，更新了从生活中完全混乱的东西，当后者在死胡同中粉碎自己以允许自己在没有父亲的情况下滚动时，它在语言的墙上燃烧。如果不相信他人的语言，它就不再具有抑制享受的力量。于是，年轻人放 自己沉迷于死亡本能的陶醉，掠夺他们认为属于自己的东西，把自己沦为这些被消费和抛弃的物品。这是一次史无前例的事件的爆发，是在互联网的支持下，i-meet被构建成群体，并组织成算法节奏网络，从而引发的无意义的陶醉。它是围绕更多享受的对象而组织的直接生活，甚至 作为“我唯一的个人财产，我可以用它来做我想做的事”。他们不再是来自郊区的年轻人。网络几乎没有地理界限。当一位著名的 YouTuber 主动提出分发礼物时， i -meute也在美国出现了。
这难道不是面对当今文
明的萎靡不振的僵局而没有未来的年轻人的表达，见证了拉康想要“置于种族隔离的标题和总称之下”的“父亲蒸发的痕迹、伤疤” ？[3]当共和国总统在 2023 年 7 月 16 日强调“秩序、秩序、秩序”时，这是一种专制的权威，还是一种可能抑制享受意愿、拒绝混乱的功能的号召，以试图引入象征性秩序？年轻人还是需要能够相信，今天的世界给他们提供了一席之地，这也是爱的意义的一部分。这个世界在对他们说“不”之前，就已经对他们的存在说了“是”，并且总是带着一丝新奇的元素 。[4] » [5]因此，……他特别指出，“从扭曲的角度来看，也有可能想要反对这种职 印度尼西亚号码列表 能的普遍性，反对建立在理性伟大基础上的宏伟共和秩序，反对能够保证每个人平等享受的分配正义。萨德在他的劝诫中这样表述：“法国人民啊，如果你们 没有任何国家惯例或法律意见支持根据习惯国际法 想成为共和主义者，就再努力一下吧！” » [6]。然后，我们要押注对话，也就是说，不再根据父亲而是根据 国家教育选择 符号对 S1-S2 对与他者进行表达，其中唯一重要的权威就是语言的权威，以便每个人都可以清楚地陈述他们在世界之城中的位置，以编织合成链接的发明。